校（xiào）园雕塑的运用是（shì）随着校园文化建设而产（chǎn）生的，每（měi）所（suǒ）校园都具（jù）有（yǒu）自己的文化传（chuán）统和精神风（fēng）貌，所以每个校园里（lǐ）的校园（yuán）雕塑都（dōu）不尽相同，不管是（shì）从校（xiào）园雕（diāo）塑（sù）设计（jì）上来说还是从（cóng）校园（yuán）雕塑所代表着（zhe）意（yì）义上来说（shuō），他们都是具有着一定的不同的（de），但总的来说它们又有（yǒu）着很多的共同点，那就是它们（men）都具有着延续文化传（chuán）统、承载（zǎi）民族精神的（de）作用，也都（dōu）有着（zhe）美（měi）化（huà）环境、教育未来的这一共（gòng）同责任（rèn）。全南校园雕塑不仅是一件雕（diāo）塑，同时也是校（xiào）园文（wén）化的（de）精神（shén）载体（tǐ），它与所有的校（xiào）园物质景观（guān）一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含（hán）着巨大的潜在教育意义和（hé）精神凝聚力。

全南校（xiào）园雕塑的选择要符合校园的文化氛围（wéi）。在校园里我们常（cháng）见的雕塑就是（shì）一些学者（zhě），比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋（fēng）、焦裕禄等，这些（xiē）雕塑的选择就符合一个校园的文化氛（fēn）围。校园雕塑的隐（yǐn）性（xìng）教育功效体现在多方面，首（shǒu）先体现为对学生价值（zhí）判断（duàn）的影（yǐng）响，这其中传（chuán）统（tǒng）的伦理道德和时代的主导思（sī）想又（yòu）表现得十分突出。雕塑作为（wéi）一种精神载体，它可具象可抽象，皆有特定属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕（diāo）塑均蕴含有一定的（de）道德追求，能（néng）对学生产生巨大的道德潜化作用，激（jī）发学生对道德原则、道德规范在情绪上的（de）认同，产生共（gòng）鸣，同时（shí）对（duì）道德理（lǐ）想、道德建构产生向（xiàng）往（wǎng）之情（qíng）。

校园雕塑，这种物化了的精神载体（tǐ），它集中反映了学校（xiào）这个（gè）特（tè）定群体的道德价值观（guān）和审美取向（xiàng），是进行（háng）道（dào）德教育、审美（měi）教育好的素材之（zhī）一。